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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次(cì)不会超过(guò)一(yī)次了，迭佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗起五个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落，也(yě)就会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么(me)不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排(pái)除外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天条件(jiàn)不足也(yě)不例(lì)外。

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