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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么,粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕后一句
即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。出自明代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟》。
此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志,采用(yòng)象(xiàng)征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托(tuō)物寄怀,表现了诗(shī)人高洁的(de)理想。
《石灰吟》原诗千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。
粉骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间。
《石灰吟》注释1.石灰吟(yín):赞颂石灰。
吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的(de)一(yī)种(zhǒng)形式)。
2.千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”;
指(zhǐ)无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。
千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多。
锤:锤打。
凿:开(kāi)凿。
3.若等(děng)闲:好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的事情。
若:好(hǎo)像、好似;
等闲:平(píng)常,轻松。
4.粉骨(gǔ)碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;
浑:亦作“全(quán)”;
怕:也(yě)作“惜”。
5.清白:指石灰洁白的(de)本色,又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节操。
人间:人世间。
粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间的(de)意(yì)思(sī)?
意思(sī)是:即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。
出自:于谦·明(míng)《石灰吟》
千锤万凿出深山(shān),烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。
粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà),要留清(qīng)白在人间。
译(yì)文:石灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开(kāi)采出来,它(tā)把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事。
即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。
石灰吟:赞颂(sòng)石灰。
吟:吟(yín)诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。
千锤万(wàn)凿:也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万击”;指无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰非常艰难。
千、万:虚词(cí),形容(róng)很(hěn)多。
锤(chuí):锤(chuí)打。
凿:开凿。
若等闲:好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。
若:好像、好似(shì);等闲:平(píng)常(cháng),轻(qīng)松。
清白:指石(shí)灰洁白的本(běn)色(sè),又(yòu)比喻高尚的节操。
人间:人世间。
扩展(zhǎn)资料(liào):
首句“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。
次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。
“烈(liè)火焚(fén)烧”,当然(rán)是(shì)指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。
加“若(ruò)等闲(xián)”三字,又(yòu)使人感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石(shí),它似乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严(yán)峻的(de)考验,都从(cóng)容不迫,视若等闲。
第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)士官生是什么意思,大学士官生是什么地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。
至于最后一(yī)句(jù)“要留清白(bái)在人间(jiān)”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立(lì)志要做纯洁清白的人。
作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直(zhí),曾平反冤(yuān)狱(yù),救(jiù)灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓爱(ài)戴(dài)。
明(míng)英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。
于(yú)谦议立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京(jīng),击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古(gǔ)贵族再(zài)次野(yě)蛮(mán)统治(zhì)。士官生是什么意思,大学士官生是什么
但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民(mín)族英雄(xióng)。
这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ),以物(wù)比(bǐ)人,把物的(de)性格和人(rén)的(de)性格熔铸成一体。
言在物,而意(yì)在人,不言人而(ér)人在其中,似(shì)呼之(zhī)即出。
风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力(lì)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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