抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽象派是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个(gè)新(xīn)的概念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的(de)思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派(pài)和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什(shén)么(me)区别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初(chū)是对当时诗坛(tán)文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美(měi)主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派(pài)提(tí)出(chū)“反常规(guī)”“革(gé)新(xīn)”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森热流行(xíng)，这是(shì)自叔(shū)本华以来非(fēi)理(lǐ)性主义(yì)哲(zhé)学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主义、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象派所接受，成(chéng)为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基(jī)础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论(lùn)界(jiè)也有(yǒu)人将意象派看做(zuò)象(xiàng)征主义的分支(zhī)，实际上意(yì)象(xiàng)派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示(s紫菜是不是海鲜hì)和(hé)象征意义，不满(mǎn)足于(yú)去(qù)寻找表象与思想(xiǎng)之间的(de)神秘关(guān)系，而要(yào)让诗意在表象(xiàng)的(de)描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形象去(qù)约束(shù)感情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只有一(yī)个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用(y紫菜是不是海鲜òng)意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但(dàn)象征主义把意(yì)象当做符号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成(chéng)为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符(fú)号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点放在诗(shī)的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式(shì)看，意(yì)象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句(jù)开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲(zhé)理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以(yǐ)前(qián)的(de)凝(níng)固、寂(jì)静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读(dú)解令意(yì)象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一(yī)位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一(yī)种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是小动物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙(wā)才(cái)是真正超脱的，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发现日本俳句(jù)源于(yú)中(zhōng)国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如(rú)一(yī)销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的(de)这种表(biǎo)现意象(xiàng)而不加评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文(wén)学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔(mó)力(lì)，从而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提(tí)出英文(wén)诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意(yì)的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘(huì)画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不(bù)要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早携(xié)，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名(míng)的(de)仅有(yǒu)一个字的现(xiàn)代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的(de)溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可(kě)解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是(shì)我的(de)心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等(děng)意(yì)象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人(rén)对人到中年茫然无(wú)奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发(fā)展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中国(guó)诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴(yīn)山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天(tiān)空(kōng)到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们(men)这极不(bù)自然的一(yī)派，/我见过渔民(mín)在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们(men)微笑时露(lù)出满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没(méi)有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们(men)在野(yě)外席地就餐(cān)，同(tóng)邋(lā)遢的(de)家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活的渔民(mín)的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然(rán)而却(què)是矫揉(róu)造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈(chén)规旧律(lǜ)而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与(yǔ)意(yì)象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子(zi)遗(yí)弃的(de)气球意象叠印起来(lái)，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠(dié)加(jiā)以后，及其(qí)月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的(de)双手，/树液升上(shàng)我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从(cóng)我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意(yì)象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者看来都(dōu)是(shì)些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两(liǎng)个可见(jiàn)意象并列(liè)在(zài)一起(qǐ)，借(jiè)以启发(fā)和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见(jiàn)意(yì)象的组合，可(kě)以称(chēng)为一(yī)个(gè)视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获(huò)得了(le)一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离了其中的(de)某一(yī)意象含义，而具(jù)有一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意(yì)象已经转化为(wèi)除旧布(bù)新(xīn)走向未来(lái)的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车(chē)站》： 人(rén)群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的(de)密密(mì)麻麻的人(rén)群(qún)中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映(yìng)入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实(shí)，同时又(yòu)展示了心灵(líng)对(duì)自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的(de)语言(yán)简洁明了，不用没有(yǒu)意义(yì)的形容词(cí)、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活的向往一目了(le)然地传(chuán)达(dá)了出(chū)来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内在(zài)韵律与节(jié)奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含的(de)思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释(shì)稿翻(fān)译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注(zhù)重(zhòng)事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一(yī)是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创作了许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像泪(lèi)珠(zhū)般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在(zài)水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表紫菜是不是海鲜。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一个(gè)节或一(yī)个团，它是我能(néng)够而且(qiě)可能必(bì)须称之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学(xué)观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但(dàn)他们(men)在(zài)创作上却(què)形成了某些一致的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个(gè)新的概念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种流(liú)派(pài)，并非(fēi)某(mǒu)一个派别的名(míng)称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其共同的(de)特质都在于(yú)尝试(shì)打破绘画必须(xū)模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观(guān)念(niàn)衍(yǎn)生(shēng)的各种形式，成为二十世纪(jì)最(zuì)流(liú)行、最具特(tè)色的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥(chì)任何(hé)具有象征(zhēng)性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩加以(yǐ)综合、组织在(zài)画面(miàn)上。

　　因此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚(shàng)的(de)理论为出(chū)发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其(qí)特色(sè)为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派(pài)可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽(shòu)派(pài)、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画(huà)家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平(píng)面上把(bǎ)横线和竖线加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡(chàng)导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青(qīng)色三角形(xíng)与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风格(gé)，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美(měi)术馆)

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